園林景觀設(shè)計怎樣融入人文氣息

來源：建筑設(shè)計 瀏覽：- 發(fā)布日期：2016-09-06 14:20:00

我國傳統(tǒng)園林，有著豐富的底蘊內(nèi)涵，近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們已越發(fā)重視生態(tài)環(huán)境。目前國內(nèi)景觀設(shè)計雖然逐漸變得更加繁盛，但由于盲目跟風(fēng)導(dǎo)致了國內(nèi)景觀設(shè)計缺乏人文氣息?，F(xiàn)代人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，更多人開始追求精神文明的需求。這種對傳統(tǒng)文化、對人文風(fēng)俗的迫切需求，使得園林景觀設(shè)計更加重視傳統(tǒng)文化的繼承和保護。但是很多園林景觀單位在實際操作中只是生搬硬套在物質(zhì)層面進行引用，出現(xiàn)一些跟我國現(xiàn)代園林不和諧的元素，無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)馗嗟某鞘酗L(fēng)貌和文化風(fēng)情。如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林技術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)園林景觀中的人文氣息呢?

（東莞美麗幸福村居設(shè)計）

一、繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)園林文化

我國古代文化博大精神，傳統(tǒng)園林文化更是有著豐富的底蘊內(nèi)涵，如我國古代所倡導(dǎo)的“天人合一”的哲學(xué)思想，既蘊含了豐富的人文風(fēng)情，將人文、建筑、自然看成一個有機整體，這種觀念對于當(dāng)今的城市園林景觀設(shè)計，也有著極為重要的實用價值和實際意義。

再如“意境”這一我國古典美學(xué)的典范，更是深深植根于我國文化和藝術(shù)的土壤之中，其寓神于形、以形賦神、形神一體的思想內(nèi)涵，是我們民族的傳統(tǒng)思潮，融入到現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，既是獨具特色的造園手法，是我國文化的獨特標(biāo)簽。

二、在創(chuàng)新中體現(xiàn)人文風(fēng)貌

市場經(jīng)濟引發(fā)的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，不僅使廣大人民思想、需求的轉(zhuǎn)變，也使廣大園林景觀設(shè)計施工單位受到了巨大的影響，急功近利、盲從、浮躁現(xiàn)象極為嚴重。實際上，城市園林景觀應(yīng)當(dāng)明確其在人們生活中的作用，不僅是物質(zhì)層面的作用，還有精神層面的作用，因此城市園林景觀不能僅強調(diào)好看，過分模仿國際典范或旅游效應(yīng)，還要考慮到城市發(fā)展的人文要求，考慮到人的需要，以引導(dǎo)人們回歸自然，享受自然。同時，面對風(fēng)云變幻的時代潮流，每個設(shè)計師都應(yīng)該不斷的從生活中獲取創(chuàng)意、從社會中獲取題材，以充實設(shè)計中的人文內(nèi)涵。

三、對國外人文景觀創(chuàng)作手法的借鑒

在城市園林景觀設(shè)計中融入人文氣息，并不是復(fù)古設(shè)計、仿古設(shè)計，而是要在城市園林景觀設(shè)計中融入城市文化、主題思想、人文風(fēng)情，使那些物質(zhì)的東西能具有生命，能展現(xiàn)出城市的精神風(fēng)貌。因此，在進行設(shè)計時，還應(yīng)當(dāng)注意國外人文景觀的有效借鑒。從當(dāng)中捕捉傳統(tǒng)的精髓，將其用新的設(shè)計語言表現(xiàn)出來。相對來說，我國上下五千年文化更是博大精深，需要設(shè)計師們?nèi)ジ形颍ジ惺艿臇|西太多，因此更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方設(shè)計師們的創(chuàng)設(shè)手法，積極將自己融入到傳統(tǒng)文化之中，同時又站在時代的高度用新的設(shè)計手法去表現(xiàn)。