建筑創(chuàng)新理念是在一定約束條件下的理念,它既是物質(zhì)產(chǎn)品同時(shí)又是藝術(shù)產(chǎn)品,這一特殊性讓建筑師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,難免會(huì)遇到各種各樣的矛盾:建筑的美觀(guān)、適用、堅(jiān)固之間的矛盾;想像和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;各人考慮角度不同之間的矛盾;內(nèi)部和外部之間存在的種種矛盾。也就是說(shuō),建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,它既有創(chuàng)造性理念的普通特征,又有其特殊性!想要解決這些關(guān)系之間存在的矛盾,建筑工作者就要在實(shí)踐工作中,慢慢積累經(jīng)驗(yàn)和方法。同時(shí),可以采用畫(huà)圖方式來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,各人意見(jiàn)存在分歧,可以進(jìn)行討論解決,對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)仔細(xì)推敲、思考,選擇最佳方案。建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)需要有預(yù)見(jiàn)性的工作,要預(yù)見(jiàn)可能存在或發(fā)生的種種問(wèn)題,在分析和研究過(guò)程中,這些問(wèn)題就會(huì)逐步清晰化。
現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的創(chuàng)新理念建筑藝術(shù)是社會(huì)的藝術(shù),也是歷史的藝術(shù),它的本質(zhì)在于不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和改革,才能符合歷史發(fā)展的需要。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí),要以積極進(jìn)取的心態(tài)來(lái)吸取從古至今的建筑設(shè)計(jì)的精華,把建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的的高度來(lái)衡量現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)作水準(zhǔn),從而反映新觀(guān)念的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。西方建筑師在其社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和文化框架中有意識(shí)地發(fā)展了現(xiàn)代建筑,而從歷史的角度看,中國(guó)建筑師則是被動(dòng)地被拽入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
在對(duì)這些矛盾進(jìn)行仔細(xì)分析時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多限制條件當(dāng)中,有些是硬性的,例如它的技術(shù)條件和法規(guī)都是屬于硬性的,是不可違的,而創(chuàng)作理念則是屬于彈性的東西,它可以讓建筑師們?cè)诶砟钔鯂?guó)里任意飛翔,它的理念可以是靈活的。建筑創(chuàng)作就是要在滿(mǎn)足硬性條件的前提下,也讓彈性條件游刃有余,創(chuàng)作出它獨(dú)特的風(fēng)格。
當(dāng)前我國(guó)正處在快速發(fā)展的階段,城市建設(shè)速度的提升,建筑事業(yè)的快速發(fā)展,讓我們面臨著更多的設(shè)計(jì)理念和施工方法的創(chuàng)新,面對(duì)當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的優(yōu)越創(chuàng)作環(huán)境,應(yīng)該好好總結(jié)和反思,使建筑設(shè)計(jì)有一個(gè)健康的發(fā)展環(huán)境。我們不能盲目的追逐潮流,而一些決定方案取舍的領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)主盲目追求大氣魄、高標(biāo)準(zhǔn)、新奇特,造成了一些設(shè)計(jì)忽略。在這樣的市場(chǎng)環(huán)境導(dǎo)向下,造成了建筑設(shè)計(jì)慢慢地脫離建筑本體,背離建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
總在,創(chuàng)造性理念是建筑創(chuàng)作理念的核心,需要不停的探索、不停的學(xué)習(xí),建筑設(shè)計(jì)工作人員要努力提升技術(shù)創(chuàng)新能力,提升自己的開(kāi)創(chuàng)新理念,從而為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更好的新成果。
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